Comment
apporter Dieu au monde, Benoît XVI répond |
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Cité du Vatican, le 13 août 2007 -
(E.S.M.) - La question
fondamentale de notre travail pastoral est comment apporter Dieu au
monde, à nos contemporains. Évidemment, apporter Dieu revêt de multiples
dimensions. Dieu existe et Dieu est proche en Jésus Christ. Ainsi, pour
résumer, Jésus Christ lui-même a dit que le Royaume de Dieu est arrivé.
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Dans le grand vitrail
de Saint-Pierre qui représente l'Esprit Saint, j'aime beaucoup, dit le pape,
le fait que Dieu est entouré par une foule d'anges et d'êtres vivants, qui
sont l'expression et l'émanation - pour ainsi dire - de l'amour de Dieu.
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Comment apporter Dieu au monde, Benoît XVI répond
Voici la question posée au Saint-Père Benoît XVI : Je m'appelle
Dom Francesco. Très Saint-Père, j'ai été très
frappé par une phrase que vous avez écrite dans votre livre "Jésus de
Nazareth": "Mais qu'est-ce que Jésus a vraiment apporté s'il n'a pas apporté
la paix dans le monde, le bien-être pour tous, un monde meilleur ? Qu'a-t-il
apporté ? La réponse est très simple: "Dieu. Il a apporté Dieu"". Ici finit
la citation que je trouve d'une clarté et d'une vérité désarmantes. La
question est la suivante: l'on parle de nouvelle évangélisation, de nouvelle
annonce de l'Évangile - tel a été également le choix principal du Synode de
notre diocèse de Belluno-Feltre - mais que faire pour
que ce Dieu, unique richesse apportée par Jésus et qui souvent apparaît à
beaucoup comme enveloppé dans la brume, puisse resplendir encore dans nos
maisons et puisse être une eau qui étanche la soif également de ceux si
nombreux qui semblent ne plus avoir soif ? Merci.
Réponse du pape Benoît XVI : Merci. Une question fondamentale. La question
fondamentale de notre travail pastoral est comment
apporter Dieu au monde, à nos contemporains. Évidemment, apporter
Dieu revêt de multiples dimensions: déjà, dans l'annonce, dans la vie et
dans la mort de Jésus, nous voyons comment cette Unicité se développe dans
de nombreuses dimensions. Il me semble que nous devons toujours garder
ensemble les deux choses: d'une part, l'annonce chrétienne, le christianisme
n'est pas un ensemble très compliqué de nombreux dogmes, au point que
personne ne pourrait tous les connaître; il n'est pas une matière réservée
aux savants, qui peuvent étudier ces choses-là, mais c'est quelque chose de
simple: Dieu existe et Dieu est proche en Jésus
Christ. Ainsi, pour résumer, Jésus Christ lui-même a dit que le Royaume de
Dieu est arrivé. C'est ce que nous annonçons. Une chose simple, au
fond. Toutes les dimensions qui apparaissent ensuite sont des dimensions
de cette unique chose et tout le monde ne doit pas tout connaître, mais
assurément les personnes doivent entrer dans l'intimité et dans l'essentiel,
ainsi, les diverses dimensions s'ouvrent aussi avec une joie toujours plus
grande. Mais à présent que faire concrètement ? Il me semble que, en parlant
du travail pastoral aujourd'hui, nous en avons déjà touché les points
essentiels. Mais pour poursuivre dans ce sens, apporter Dieu implique
surtout - d'une part - l'amour et - de
l'autre - l'espérance et la foi.
Donc, la dimension de la vie vécue, le meilleur témoignage pour le Christ,
la meilleure annonce est toujours la vie de vrais chrétiens.
Si nous voyons comment des familles nourries par la
foi vivent dans la joie, comment elles vivent également la souffrance dans
une joie profonde et fondamentale, comment elles aident les autres,
en aimant Dieu et leur prochain, il me semble que
cela est aujourd'hui la plus belle annonce.
Même pour moi, l'annonce la plus réconfortante est toujours de voir les
familles catholiques ou les personnalités catholiques qui sont pénétrées
par la foi: en eux resplendit réellement la présence de Dieu et
arrive cette "eau vive" dont vous avez parlé. L'annonce fondamentale est
précisément celle de la vie même des chrétiens.
Naturellement, il y a ensuite l'annonce de la Parole. Nous devons tout faire
pour que la Parole soit écoutée, soit connue. Aujourd'hui, il y a vraiment
beaucoup d'écoles de la Parole et du dialogue avec Dieu dans la Sainte
Écriture, un dialogue qui devient nécessairement aussi prière, parce qu'une
étude purement théorique de la Sainte Écriture, est une
écoute seulement intellectuelle et elle ne serait pas une rencontre
véritable et suffisante avec la Parole de Dieu. S'il est vrai que dans
l'Écriture et dans la Parole de Dieu, c'est le Seigneur Dieu Vivant qui
parle avec nous, qui provoque la réponse et la prière, alors les écoles de
l'Écriture doivent être également des écoles de la
prière, du dialogue avec Dieu, du rapprochement intime avec Dieu.
Donc toute l'annonce. Et puis naturellement, les sacrements, dirais-je. Avec
Dieu viennent toujours également tous les Saints.
C'est important, c'est ce que nous dit
l'Écriture Sainte dès le début - Dieu ne vient jamais
seul, mais il vient accompagné et entouré par les Anges et les Saints.
Dans le grand vitrail de Saint-Pierre qui représente l'Esprit Saint, j'aime
beaucoup le fait que Dieu est entouré par une foule d'anges et d'êtres
vivants, qui sont l'expression et l'émanation - pour ainsi dire - de l'amour
de Dieu. (voir la photo ci-dessus -
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Avec Dieu, avec le Christ, avec l'homme qui est Dieu et avec Dieu qui est
homme, arrive la Vierge. Cela est très
important. Dieu, le Seigneur, a une Mère et dans la Mère, nous reconnaissons
la bonté maternelle de Dieu. La Vierge, la Mère de Dieu, est l'auxiliaire
des chrétiens, elle est notre consolation permanente, elle est notre grande
aide. Je vois également cela dans le dialogue avec les Évêques du monde, de
l'Afrique et dernièrement également de l'Amérique latine, que
l'amour pour la Vierge est la grande force de
la catholicité. Dans la Vierge, nous reconnaissons toute la tendresse
de Dieu et, donc, cultiver et vivre ce joyeux amour de la Vierge, de Marie,
est un très grand don de la catholicité.
Et puis, il y a les
Saints, chaque lieu possède son Saint. Cela est bien, car ainsi
nous voyons les multiples couleurs de l'unique lumière de Dieu et de son
amour, qui se fait proche de nous. Découvrir les Saints dans leur beauté,
dans leur approche de la Parole qui m'est adressée car, chez un Saint
déterminé, je peux trouver traduite précisément pour moi la Parole
inépuisable de Dieu.
Viennent ensuite tous les aspects de la vie
paroissiale, même les aspects humains. Nous ne devons pas toujours
être dans les nuages, dans les très hauts nuages du Mystère, nous devons
avoir également les pieds sur terre et vivre ensemble la joie d'être une
grande famille: la petite grande famille de la paroisse; la grande famille
du diocèse, la grande famille de l'Église universelle. A Rome, je peux voir
tout cela, je peux voir comment des personnes provenant de toutes les
régions du monde et qui ne se connaissent pas, en réalité se connaissent,
parce qu'elles font toutes partie de la famille de Dieu, elles sont proches
parce qu'elles ont tout: l'amour du Seigneur, l'amour de la Vierge, l'amour
des Saints, la succession apostolique et le Successeur de Pierre, les
Évêques.
Je dirais que cette joie de la catholicité,
avec ses multiples couleurs, est aussi la joie de la beauté. Nous avons ici
la beauté d'un bel orgue; la beauté d'une très belle église, la beauté qui a
grandi dans l'Église. Cela me semble un merveilleux témoignage de la
présence et de la vérité de Dieu. La Vérité s'exprime dans la beauté et nous
devons être reconnaissants pour cette beauté et tenter de faire tout le
possible pour qu'elle demeure présente, qu'elle se développe et qu'elle
croisse encore. Ainsi il me semble que Dieu arrive, de manière très
concrète, au milieu de nous.
Réponse aux 10 questions
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C'est ici
Texte original
des 10 questions►
Italien
Les photos des vacances
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Sources:
www.vatican.va
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E.S.M.
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Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 13.08.2007 -
BENOÎT XVI - Famille |