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Le dixième commandement porte sur l’intention du cœur ; il résume,
avec le neuvième, tous les préceptes de la Loi.
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Le 09 août 2022 -
(E.S.M.)
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Dans l’Évangile, le Seigneur Jésus le dit explicitement : « Car
c’est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les desseins
pervers : débauches, vols, meurtres, adultères, cupidités,
méchancetés, ruse, impudicité, envie, diffamation, orgueil,
déraison. Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent
l’homme » (Mc 7, 21-23).
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Icône copte de la
Pentecôte
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Le 09 août 2022
- E.
S. M. - LE DIXIÈME COMMANDEMENT : TU
NE CONVOITERAS PAS LE BIEN DU PROCHAIN
531. Que commande et que
défend le dixième commandement ?
Ce commandement complète le
précédent. Il demande une attitude intérieure de respect dans les rapports
avec la propriété d’autrui.
Il interdit l’avidité, la convoitise
effrénée des biens d’autrui, l’envie, qui traduit la tristesse
éprouvée devant les biens d’autrui et le désir immodéré de se les
approprier.
532. Que demande Jésus par
la pauvreté du cœur ?
Jésus demande à ses
disciples de le préférer, Lui, à tout et à tous.
Le détachement des richesses dans un esprit de pauvreté évangélique et
l’abandon à la providence de Dieu, qui nous libère de l’inquiétude du
lendemain, disposent à la béatitude des « pauvres en esprit, parce que le
Royaume des cieux est à eux » (Mt
5, 3).
533. Quel est le plus grand
désir de l’homme ?
Le plus grand désir de l’homme,
c’est de voir Dieu. C’est le cri de tout son être : « Je veux voir Dieu ».
En effet, l’homme réalise son bonheur vrai et total dans la vision et la
béatitude de celui qui l’a créé par amour et qui l’attire à lui dans son
amour infini.
«Celui
qui voit Dieu a obtenu tous les biens que l’on peut concevoir »
(saint Grégoire de Nysse).
L’icône retrace le récit biblique de la
Pentecôte :
«
Quand arriva la Pentecôte, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Soudain
il vint du ciel un bruit pareil à celui d’un violent coup de vent : toute la
maison où ils se tenaient en fut remplie.
Ils virent apparaître comme une sorte de
feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d’eux. Alors ils
furent tous remplis de l’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autre
langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.
» (Ac 2, 1-4).
Dans l’icône, de la colombe, symbole de
l’Esprit Saint, on voit se détacher un cône de lumière intense, qui
enveloppe Marie et les Apôtres. C’est la lumière qui éclaire l’esprit des
Apôtres, en leur communiquant les dons de la science, de la sagesse et de
l’intelligence des réalités divines, mais aussi les dons de la piété, de la
force, du conseil et de la crainte de Dieu.
Sur leur tête se posent en outre des langues
de feu, comme pour indiquer la plénitude de l’amour divin, qui les poussera
à être des annonciateurs de l’Évangile à tous les peuples. En effet,
l’abondance de la grâce permettra aux Apôtres d’être compris de tous, la
langue de l’amour étant universelle et accessible à tous.
À la division des langues entre les peuples,
la Pentecôte oppose le remède de l’unité des peuples.
Au centre de l’icône, domine Marie, Mère de
l’Église, Reine des Apôtres et orante parfaite. C’est dans l’amour de
l’Esprit Saint que les fidèles peuvent faire monter vers Dieu leur prière
filiale, selon les paroles de l’Apôtre : « Et voici la preuve que vous
êtes des fils : envoyé par Dieu, l’Esprit de son Fils est dans nos cœurs, et
il crie vers le Père en l’appelant Abba !” »
(Ga 4, 6).
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Sources : www.vatican.va
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E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne
constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 09.08..2022
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