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19 Avril 2005
 

L'héritage de Jean-Paul II sur le mariage et la famille

 

Rome, le 04 février 2008 - Jean-Paul II a été vraiment prophétique à cet égard. Dans la Familiaris Consortio, il a écrit « Dieu est amour (1Jn 4,8) et vit en lui-même un mystère de communion personnelle d'amour » (FC 11). Créés à l'image de ce Dieu Trine et Amour, nous sommes créés avec la capacité et la responsabilité de cette communion d'amour.

Jean-Paul II Pour agrandir l'image: c'est ici

L'héritage de Jean-Paul II sur le mariage et la famille

«L'amour ne s'apprend pas, et pourtant il n'existe rien au monde qu'un jeune ait autant besoin d'apprendre » (Jean-Paul II - « Entrez dans l'Espérance »). Le Pr. Cari A. Anderson, Chevalier suprême de la Fondation des Chevaliers de Colomb, Vice-doyen de la section américaine de l'Institut pontifical pour les Etudes sur le Mariage et la Famille fondé en 1981 par Jean-Paul II, à Rome, est engagé de manière exemplaire, à en dispenser le riche héritage.

Défendre la vérité intégrale de la famille, fondée sur le mariage entre un homme et une femme, se présente aujourd'hui avec un caractère d'urgence particulier. Un aspect singulier du ministère sacerdotal, avant même que celui du ministère pétrinien, de Karol Wojtyla a été de révéler le plan de Dieu sur le mariage et la famille. Professeur, pouvez-vous définir les traits essentiels de ce dessein?

Jean-Paul II a été vraiment prophétique à cet égard. Dans la Familiaris Consortio, il a écrit « Dieu est amour (1Jn 4,8) et vit en lui-même un mystère de communion personnelle d'amour » (FC 11). Créés à l'image de ce Dieu Trine et Amour, nous sommes créés avec la capacité et la responsabilité de cette communion d'amour. Jean-Paul II répétait souvent que toute personne possède une vocation à l'amour et à la communion. Cette vocation à l'amour est d'abord et avant tout vécue et enseignée en famille. Le chrétien sait que tant le mariage que la famille reflètent, de manière humaine, la communion d'amour entre le Père, le Fils et l'Esprit Saint. De cette manière, la vocation à l'amour et à la communion est inscrite dans le concret de l'existence entière. On peut dire que, dans la réalisation de la vocation à l'amour, cette communion personnelle qui est possible dans le mariage et dans la famille, devient la mesure de tous les rapports humains. Jean-Paul II a défendu l'intégrité morale du mariage, de la famille et de la procréation humaine avec un grand courage et une grande charité. Dieu a envoyé Son Fils non pour condamner mais pour sauver le monde, non pour nous priver du bonheur mais pour que nous ayons la vie en plénitude. C'est pourquoi la vie de famille que le Christ nous a enseignée est une manière de vivre qui donne la vie et ne la prend pas. Cette manière de vivre a comme source le Christ lui-même, sachant que sa façon d'aimer est sans condition et sans limitation. C'est justement cela qui resplendit dans l'enseignement de Jean-Paul II.

« L'héritage de Jean-Paul II sur le mariage et la famille: aimer l'amour humain» a constitué le thème du XXVe Congrès international de Institut pontifical d'Etudes sur le mariage et la famille. De quelle manière partagez-vous, en votre qualité de Vice-doyen de la section américaine de l'Institut et de Chevalier suprême de la Fondation des Chevaliers de Colomb, ce riche héritage?

«Aimer l'amour humain» est la manière la plus adaptée pour décrire l'héritage de Jean-Paul II parce que, peut-être plus que tout autre, au cours de ces dernières années, il a été réellement le champion de l'amour. Il savait que, sans l'amour humain, la vie de l'homme est incompréhensible et que toute personne possède une dignité si grande que la seule réponse digne de l'homme est l'amour. J'ai eu l'honneur de rencontrer Jean-Paul II pour la première fois en 1981. Ensuite de quoi, j'ai commencé à enseigner en 1983 près la section de Washington de l'Institut et, en 1988, j'ai été nommé Vice-doyen. L'Institut s'est dédié à la compréhension et à la transmission de la vision chrétienne de l'homme à la lumière de la révélation du Christ, de l'amour de Dieu dans le contexte du mariage et de la famille. Nos diplômés, appelés à revêtir un rôle significatif dans la pastorale diocésaine et paroissiale, outre que dans les milieux du droit et de la médecine, aident à guider la formation et l'éducation des prêtres. L'enseignement de Jean-Paul II, dans ce contexte, est si profond et complexe que, pour lui faire honneur, des années d'études théologiques et pastorales seront nécessaires. Au sein des «Chevaliers de Colomb», organisation qui compte plus d'un million sept-cent-mille membres, nous avons une approche plus directe. Nous cherchons de rendre les familles et les communautés catholiques plus fortes au travers des œuvres de charité, d'unité et de fraternité. Nous considérons l'héritage pastoral de Jean-Paul II relatif au mariage et à la famille comme une clef prophétique pour l'avenir des communautés catholiques. Nous sommes profondément touchés par son message concernant la nouvelle évangélisation au sein duquel le rôle de la famille et des laïcs est central pour le bien-être de l'Eglise. Jean-Paul II demeurera encore longtemps un père et un guide spirituel.

« Si l'on aime l'amour humain - écrit Jean-Paul II dans « Entrez dans l'Espérance » - nait également le besoin impérieux d'engager toutes ses forces en faveur du «bel amour». Quelle a été - et continue à être au quotidien - votre expérience du "bel amour"?

Si chaque personne a en soi une vocation à l'amour, cela veut dire que cet amour est inséparable de la dignité de toute personne et donc que l'unique amour digne de la personne humaine est l'amour véritable. Nous tous, nous savons au plus profond de notre cœur que cela est vrai parce que nous recherchons tous le véritable amour ou, comme le dit Jean-Paul II, le "bel amour". Ce dernier est l'amour à propos duquel écrit saint Paul: « il couvre tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour n'aura jamais de fin » (1 Co 13, 7-8). Nous savons que la source de cet amour peut se trouver seulement en Jésus Christ. Nous pouvons cependant vivre le "bel amour" réfléchi dans l'expérience du mariage et de la famille et cela a été mon expérience du "bel amour" - tout d'abord au sein de la famille où je suis né, et puis dans la famille où sont nés mes enfants. Peut-être parce que ce "bel amour" nous est révélé tout d'abord dans la famille, écrit saint Paul, pour la plus grande gloire du « Père duquel provient toute paternité dans les cieux et sur la terre » (Ep 3, 14).

Le 28 juin 2005, vous avez participé, vous aussi, en compagnie de votre épouse Dorian, à la Cérémonie marquant le début de la Cause de Béatification du Serviteur de Dieu Jean-Paul II. Vous avez eu également la possibilité d'être reçu plusieurs fois en audience privée. Quels sont les souvenirs les plus significatifs de ces rencontres?

Dorian et moi, nous sommes arrivés très tôt Place Saint-Pierre pour la Messe des obsèques de Jean-Paul II. Nous avons vu les belles banderoles qui le proclamait « Saint tout de suite », et depuis ce jour-là, nous avons fait nôtre cette prière. Pour ce motif, nous nous devions d'être présents à la cérémonie d'ouverture de la Cause de Béatification et de Canonisation de Jean-Paul II. Les rencontres privées avec lui ont toujours été marquées par son profond intérêt pour ce qui se passait dans le monde. Il voulait être mis au courant des dernières nouveautés, il désirait savoir ce qui pouvait être fait pour aider éventuellement quelqu'un et surtout, sur ce qu'il pouvait faire lui, en tant que Pape. Nos conversations comprenaient toujours des questions relatives aux personnes qu'il connaissait. Il s'intéressait à leur santé et à celle de leur famille, à leur travail... Il était Pasteur de l'Eglise universelle mais également de chaque personne et de chaque famille. Une audience tout à fait spéciale a été celle au sein de laquelle il a béni le cadre de la Divine Miséricorde que nous avons alors utilisé pour un pèlerinage de tous les Chevaliers de Colomb. Il avait à cœur la diffusion de cette dévotion et nous voulions être plus unis à lui au travers de la prière. Au cours de l'une des dernières audiences, le Saint-Père avait de grande difficultés à parler et nous avons parlé surtout nous. Nous nous sommes salués et nous avons reçu sa bénédiction. Sur le seuil de la porte de son studio, je me suis retourné pour le saluer de nouveau avec la main, pour la dernière fois et lui, assis, répétait le signe de la croix.

Nous sommes désormais proches de Noël. « Si le Christ révèle pleinement l'homme à l'homme - écrit Jean-Paul II dans sa « Lettre aux familles » -il le fait commencer dans la famille au sein de laquelle il a choisi de naître et de grandir». Professeur, je souhaiterais conclure en vous demandant comment vous fêtez Noël et en vous demandant de formuler des vœux pour nos lecteurs. Noël est sans aucun doute un temps destiné à la maison et à la famille. Quand nous habitions dans la zone de Washington DC, nous faisions, avec nos enfants, un « mini-pèlerinage » à la Basilique du Sanctuaire national de l'Immaculée Conception pour la Messe de minuit. Nous aimons « remplir » notre maison avec Noël. Nous la décorons avec des crèches trouvées lors de voyages dans différents pays: Italie, Irlande, Canada, France, Mexique, Zaïre et Pologne, d'où provient la dernière.

Nous décorons notre arbre de Noël avec des ornements trouvés eux aussi au cours de nos voyages et nous écoutons de la musique de Noël, en particulier des chants traditionnels provenant du monde entier. Noël est également un temps propice à l'hospitalité et nous ajoutons une assiette à table pour ceux qui n'ont pas leur famille à proximité. En ce qui concerne les vœux de Noël, je voudrais rappeler les paroles de Jean-Paul II que j'ai partagées, voici quelques années, avec mes frères Chevaliers de Colomb: «A utour du lieu où Dieu s'est fait homme, faisons un cercle avec une immense couronne de cœurs! Mettons-nous en cercle, comme une cour, au-dessus de cette Vierge qui Lui a donné la vie humaine dans la nuit de la naissance de Dieu! Formons une cour autour de la Sainte Famille! ».

Domitia Carainazza
Avec la collaboration de
Fr. Christopher Gaffrey


LA FONDATION DES CHEVALIERS DE COLOMB
Les «Chevaliers de Colomb» constituent une société de secours mutuelle, une confraternité d'hommes catholiques constituée le 29 mars 1882 afin de prêter assistance financière à ses membres et à leurs familles. Le secours et l'assistance sont offerts aux malades, aux handicapés et aux personnes dans le besoin ainsi qu'à leurs familles. La fraternité sociale et intellectuelle est promue entre les membres et leurs familles au travers de l'éducation, de la charité, de la religion, des services sociaux publics et du soutien spirituel et matériel aux forces armées au cours des conflits. L'histoire de l'Ordre montre combien la vision du fondateur, le RP Michael J. McGivney, a porté à la réalisation de la société catholique de secours mutuel la plus diffusée de par le monde.

L'Ordre a aidé les familles à obtenir la sécurité et la stabilité économique au travers de l'assurance vie, des pensions à vie et des assurances sanitaires à long terme, dédiant du temps et de l'énergie au service de la communauté. «Le fort bras droit de l'Eglise», ainsi qu'est appelé l'Ordre, a reçu les éloges des Papes, des Présidents et des Chefs d'Etat pour le soutien qu'il apporte à l'Eglise, mais aussi pour ses programmes d'évangélisation et d'éducation catholique, d'assistance civique et d'aide aux personnes dans le besoin. Actuellement, on compte plus de 12.000 «conseils» répartis entre les Etats-Unis, le Canada, les Philippines, le Mexique, la République Dominicaine, Porto Rico, Panama, les Bahamas, les Iles Vierges, le Guatemala, Guam et Saipan.
 

Sources: Totus Tuus

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel

Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 04.02.2008 - Jean-Paul II

 

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