Benoît XVI a considéré qu’il fallait
prolonger l'enseignement de Paul VI |
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Le 14 juillet 2009 -
(E.S.M.)
- L’ambition du Pape est à l’échelle de l’actuelle mondialisation
vécue par une Église elle-même mondiale. L’intérêt d’un tel
travail se révèle dans la confrontation des questions les plus
cruciales de l’économie avec une pensée aiguillée par l’éthique
et la théologie. (francecatholique)
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Benoît XVI a considéré qu’il fallait
prolonger l'enseignement de Paul VI
Editorial de Gérard Leclerc : Christianisme et développement
Le 14 juillet 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
- Il y a plus de quarante ans, le pape Paul VI publiait une encyclique qui
sonnait comme un manifeste, «
Populorum Progressio » (le progrès des peuples).
La question sociale, expliquait-il, est à comprendre désormais à l’échelle
mondiale, et la solidarité des nations riches à l’égard des pays en voie de
développement constitue une ardente obligation. L’écho de ce texte fut
considérable et entraîna une prise de conscience décisive des chrétiens en
faveur du tiers-monde. Benoît XVI, successeur de Paul VI, a considéré qu’il
fallait prolonger cet enseignement, au-delà de ces quarante ans passés, ne
serait-ce que pour tenir compte des données actuelles de l’économie
mondiale, y compris les leçons de la crise que nous vivons depuis plusieurs
mois. De là cette nouvelle encyclique, extrêmement dense, intitulée «
Caritas in Veritate
» (La charité dans la vérité).
Malgré son abord parfois difficile, on ne perdra pas son temps à aller
jusqu’au terme de cet enseignement de Benoît XVI. Précisons qu’il n’a
évidemment pas travaillé seul, et que divers experts sont venus lui donner
leurs avis sur les aspects les plus techniques et les plus pointus.
L’ambition du Pape est à l’échelle de l’actuelle mondialisation vécue par
une Église elle-même mondiale. L’intérêt d’un tel travail se révèle dans la
confrontation des questions les plus cruciales de l’économie avec une pensée
aiguillée par l’éthique et la théologie. L’engagement des chrétiens est
inspiré par une charité communicative qui ne trouve son efficacité que parce
qu’elle est en accord avec tous les aspects de la réalité contemporaine. Les
solutions techniques indispensables ne peuvent se passer d’une médiation qui
concerne la justice et le souci le plus brûlant du prochain.
Gérard Leclerc
Lire aussi la note de notre ami le père Laurent Sentis, directeur des études
au Séminaire de La Castille et délégué du diocèse de Fréjus-Toulon pour la
formation.
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diocese-frejus-toulon.
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Caritas in Veritate, l'encyclique sociale du pape Benoît XVI
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Introduction et Ier chapitre : Le
message de Populorum Progressio
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IIème chapitre : Le développement humain
aujourd'hui
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IIIème chapitre : Fraternité,
développement économique et société civile
►
IVème chapitre : Développement des
peuples, droits et devoirs, environnement
►
Vème chapitre : La collaboration de la
famille humaine
►
VIème chapitre et conclusion : Le développement des peuples et
la technique
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Sources : francecatholique
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 14.07.09 -
T/Caritas in veritate |