Présentation officielle de la seconde
Encyclique de Benoît XVI |
|
Cité du Vatican, le 30 novembre 2007 -
(E.S.M.)
- "A 11h30, dans Salle Jean Paul II du Saint Siège, a eu lieu la
Conférence de presse de présentation de l'Encyclique du Saint Père
Benoît XVI : « "Spe Salvi" », « Sauvé par l'Espérance ». Le Cardinal
Cottier a d'abord rappelé que le concept "d'espérance chrétienne a été
l'objet d'une critique de plus en plus dure.
|
La Conférence de presse
- Pour
agrandir l'image ►Cliquer
Présentation officielle de la seconde
Encyclique de Benoît XVI
Seconde Encyclique du Saint Père
"A 11h30, dans Salle Jean Paul II du Saint Siège, a eu lieu
la Conférence de presse de présentation de l'Encyclique du Saint Père Benoît
XVI : «
"Spe Salvi" », « Sauvé par l'Espérance ».
Sont intervenus :
Le Card. Georges Marie Martin Cottier, O.P., Théologien émérite de la Maison
Pontificale ;
Le Card. Albert Vanhoye, S.I., Professeur émérite d'Exégèse du Nouveau
Testament, Institut Pontifical Biblique.
Le Cardinal Cottier a d'abord rappelé que le concept "d'espérance chrétienne
a été l'objet d'une critique de plus en plus dure. Il ne s'agirait que
d'individualisme, d'abandon du monde à la misère, du refuge du chrétien dans
un salut éternel privée".
"Il demeure toutefois une question qui ne saurait être éludée: comment est
née l'idée selon laquelle le christianisme aurait dans l'espérance une
recherche égoïste se détournant du service des autres ? Cette nouvelle
problématique a une incidence déterminante sur l'actuelle crise de la foi et
de l'espérance chrétiennes. Il émerge une nouvelle forme de l'espérance qui
s'appelle foi dans le progrès et tend à un monde nouveau, celui du
règne de
l'homme".
Puis le Cardinal a rappelé que "la foi dans le progrès s'est affirmée comme
la conviction dominante de la modernité. La raison et la liberté sont
toujours placées au cœur de l'idée de progrès". Il a alors souligné combien
la "raison est considérée comme pouvoir du bien et pour le bien, alors qu'il
est aussi dépassement de toutes les influences. Il tend vers la liberté
parfaite, vers une liberté qui se présente comme promesse de plénitude dans
la réalisation de l'homme".
Rappelant la crise de l'espérance chrétienne dans la culture contemporaine
et sa substitution par la foi dans le progrès, le Cardinal Cottier a dit
combien une question se propose à nouveau: Que peut-on espérer? Les numéros
22 et 23 de l'Encyclique revêtent une grande importance car ils expriment le
sens pastoral et culturel du document".
A son tour, le Cardinal Vanhoye a affirmé que l'introduction du texte papal
fixe le caractère décisif de l'espérance, qui a besoin d'être solide pour
faire face à tous les problèmes et à toutes les difficultés de l'existence.
A propos de la vie éternelle (10-12), le Cardinal souligne combien le
Saint-Père Benoît XVI expose "avec vigueur et réalisme une mentalité diffuse. Pour de
nombreuses personnes la vie éternelle n'est pas un objet d'espérance. Seule
la vie terrestre les intéresse et les implique. Elles espèrent repousser le
plus loin possible la mort!".
Puis il a souligné que la seconde partie de cette Encyclique décrit les
espaces de connaissance et d'expérimentation de l'espérance que sont
la prière, l'action et la souffrance, le Jugement dernier, qui est présenté
comme un espace d'approche différent des autres car il ne s'agit pas d'une
réalité présente. Or le Jugement suscite évidemment l'espérance car il
abolira le mal. Cette seconde Encyclique de Benoît XVI offre donc une
profonde réflexion sur la grave question du mal et de la justice.
L'Encyclique
►
"Spe Salvi" texte intégral
[Allemand,
Anglais,
Espagnol,
Italien,
Latin,
Polonais,
Portugais]
"Spe Salvi"
en format Word
La table des
articles
►
"Spe Salvi"
Les photos de
l'évènement
►
Cliquez
La Vidéo de la signature
►
Cliquez
Sources:
www.vatican.va 071130 (470) -
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 30.11.2007 - BENOÎT XVI |