Benoît XVI avait expliqué aux jeunes, ne
gaspillez pas votre jeunesse |
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VATICAN, le 27 octobre 2007 -
(E.S.M.) - L’appel que le pape Benoît XVI a
adressé aux jeunes, à Sao Paulo, résonne encore dans nos oreilles "à
vous qui êtes venus à cette rencontre, je vous
dis de ne pas gaspiller votre jeunesse.
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Bénissez-moi, ô tendre et secourable Mère, et priez pour moi maintenant et à
l'heure de ma mort.
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Benoît XVI avait expliqué aux jeunes, "ne gaspillez pas votre jeunesse"
Chasteté et intégrité de la personne
LES PAROLES DE LA DOCTRINE
par l’Abbé Nicola Bux et l’Abbé Salvatore
Vitiello - Chasteté et intégrité de la personne
Le réalisme auquel la fréquentation du Christ et de l’Église nous a
habitués, impose de reconnaître comment la voie vers l’intégrité, ou la
maturité, ou la perfection, ou l’équilibre, pour l’homme, est un parcours
fait d’étapes et de moments successifs, et non pas nécessairement en ordre
croissant, mais qui, de toute façon, dépend des facultés fondamentales de
l’homme, comme l’intelligence, la volonté et la
liberté, mais aussi, des circonstances
socioculturelles différentes dans lesquelles vivent les personnes.
L’intégrité est donc toujours une conquête et un chemin a recommencer chaque
jour, en s’appuyant sur ce qu’il y a de meilleur en nous, et en regardant
ceux qui, dans cette voie, ont fait des pas qui peuvent être repris avec
profit.
Cette conscience ne doit pas nous effrayer face à l’expérience fréquente des
échecs humains, expériences qui, souvent, se présentent dans tout leur
aspect dramatique et ne trouvent pas facilement la possibilité d’être
écoutées. La confrontation et la compréhension dans un milieu socioculturel
fondé surtout sur une idée abstraite de l’homme, qui censure l’homme réel,
même imparfait et limité, mais bien réel. Le regard intelligent des nombreux
témoignages de désespoir nous fait déduire, avec un bien-fondé toujours plus
grand, qu’ils découlent d’une conception erronée et partielle de son propre
« moi ». L’habitude de concevoir les différentes sphères de la personne
comme des « sections différentes » auxquelles il faut donner des réponses
différentes, a donné comme résultat un être humain qui ne parvient pas à se
comprendre, si ce n’est comme « un être qui répond à des automatismes
déterminés », qui trouve sa propre réalisation en comblant ses propres
vides, voire même en répondant de manière mécanique aux différentes
impulsions dont il est la proie.
Cette manière d’agir, qui est devenue une mode commune à laquelle on est
obligé de s’adapter, peut se montrer satisfaisante pour l’homme qui ne
s’arrête pas à regarder au-dedans de lui-même, à considérer toute sa
capacité d’approfondissement que lui offre la raison, la réalité qui
l’entoure.
Pour l’homme raisonnable, c’est-à-dire
pour celui qui fait usage de sa raison jusqu’au bout,
sans préjugés, une telle manière de vivre ne peut qu’être triste,
insatisfaisante, et irrespectueuse de sa propre dignité. Le bonheur, comme
expérience de la personne dans sa totalité, est seulement le résultat d’une
vie qui, à chaque instant, tient compte de toutes les exigences inhérentes à
l’homme, et qui sont égales pour chacun d’entre nous. Parvenir à comprendre
son « moi » de manière intégrale est le résultat d’un travail sur soi-même,
d’une éducation, et est un don qui rend plus capables d’accueillir l’autre,
d’être humain comme nous le sommes.
Tous ces éléments sont résumés et reconstruits de manière admirable par le
chrétien baptisé qui, fidèle aux promesses du Baptême, s’engage dans
l’imitation de Celui au Nom duquel il a été baptisé.
L’imitation du Christ pauvre, chaste et obéissant n’est pas réservée
uniquement à ceux qui se sont consacrés dans une forme de vie déterminée,
mais chaque baptisé, consacré et régénéré par l’eau et par l’Esprit ; il est
appelé à une vie chaste qui puisse laisser transparaître le caractère unique
de son propre rapport avec le Mystère, résultat authentique de sa propre
humanité et de l’humanité des autres.
La vertu de chasteté est intimement liée à la vertu de tempérance qui a pour
but de diriger par la raison, les passions et les appétits de la sensibilité
humaine (cf. Catéchisme de
l’Église Catholique, n° 2341). Le chrétiens veillera à trouver
tous les moyens nécessaires pour parvenir à pratiquer la vertu de chasteté,
et en particulier à la connaissance de soi, à l’obéissance aux commandements
de Dieu, à la pratique des vertus morales, et à la fidélité à la prière,
comme premier lieu pour protéger son propre « moi ».
Dans le rapport avec Dieu, le chrétien reste enraciné de manière stable dans
la certitude que la chasteté reste un don de grâce
(cf.
Catéchisme de l'Église catholique,
n°2345), fruit du
Saint-Esprit : c’est le Saint-Esprit qui donne la
force d’imiter la pureté du Christ Seigneur et Maître : il existe
donc une possibilité entre la volonté de chaque fidèle et la réalisation de
cette volonté : c’est la possibilité d’agir de l’action divine que chacun
d’entre nous est appelé à reconnaître avec la simplicité du cœur.
Repères - exhortations du Saint-Père
Benoît XVI :
"La période des fiançailles, fondamentale pour la construction d’un couple,
signale le pape Benoît XVI, est un temps d’attente et de préparation,
qui doit être vécu dans la chasteté des gestes et des
paroles. Cela permet de mûrir dans l’amour, dans la prévenance et
dans l’attention à l’autre; cela aide à exercer la maîtrise de soi, à
développer le respect de l’autre, caractérisant l’amour véritable, qui ne
recherche pas d’abord sa propre satisfaction ni son confort personnel."
(Message de Benoît XVI pour la Journée Mondiale de la
Jeunesse - 2007 ) -
"Vous, jeunes fiancés, vivez les fiançailles dans le
véritable amour, qui comporte toujours le respect réciproque, chaste et
responsable". (...) "Chers garçons et filles, leur a déclaré Benoît XVI, le
monde attend votre contribution pour l'édification de la "civilisation de
l'amour".
(Ayez
toujours confiance dans le Christ, dit le pape, aux jeunes)
"Comme je l'ai rappelé, dit encore Benoît XVI, dans l'Encyclique
Dieu est amour : « L'eros rabaissé simplement au “sexe”
devient une marchandise, une simple “chose” que l'on peut acheter et vendre;
plus encore, l'homme devient une marchandise. En réalité, nous nous trouvons
devant une dégradation du corps humain »
(n. 5). Grâce à Dieu de nombreuses personnes,
en particulier parmi les jeunes, redécouvrent la
valeur de la chasteté, qui apparaît toujours davantage comme la garantie
sûre de l'amour authentique".
Lors d'une récente catéchèse le pape Benoît XVI nous rappelait qu'à travers
la prière nous réussissons à être avec Dieu.
"Mais celui qui est avec Dieu est loin de l'ennemi.
La prière est soutien et défense de la chasteté".
L’appel que le pape Benoît XVI a adressé aux jeunes, à Sao Paulo, résonne
encore dans nos oreilles "à vous qui êtes venus à cette rencontre,
je vous dis de ne pas gaspiller votre jeunesse.
Dieu vous appelle à vous respecter les uns les autres aussi
avant et pendant les fiançailles, car la vie conjugale, qui par disposition
divine est réservée aux couples mariés, sera source de bonheur et de paix
seulement dans la mesure où vous saurez faire de la chasteté, dans le
mariage et hors du mariage, un rempart de vos espérances futures. Je répète
ici à vous tous que « l’eros veut nous élever (…) vers le Divin, nous
conduire au-delà de nous-mêmes, mais c’est précisément pourquoi est requis
un chemin de montée, de renoncements, de purifications et de guérisons »
(Deus
Caritas est,
n. 5).
(L'appel
du pape aux jeunes)
Sources: www.vatican.va
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 27.10.2007 - BENOÎT XVI
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