Le Motu Proprio de Benoît XVI : pas
de panique à bord ! |
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Rome, le 19 juillet 2007 -
(E.S.M.) - Le fait que, jusqu’ici, le « motu
proprio » de Benoît XVI ne semble pas susciter de polémiques en Belgique
me paraît être un signe positif de maturité ecclésiale. Pas de panique à
bord !
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Prêtre
et fidèles sont ensemble tournés vers le Christ -
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LE "MOTU PROPRIO" DE BENOÎT XVI : PAS DE PANIQUE A BORD !
Dans le domaine des transports publics, la voiture a remplacé la calèche à
chevaux. Et le bus ou le train se sont substitués à la diligence. En matière
de communications téléphoniques, les portables d’une nouvelle génération
rendent caducs ceux des générations précédentes.
Il n’en va pas de même en matière de rites liturgiques. Le missel de saint
Pie V, appelé encore « missel tridentin », c’est-à-dire du Concile de
Trente, n’a pas aboli, par exemple, le rite dominicain ou le rite ambrosien.
Semblablement, le missel de Paul VI, qui suivit le Concile Vatican II, n’a
pas supprimé pour autant le missel tridentin, dont la dernière édition,
légèrement remaniée, fut publiée par le bienheureux Jean XXIII en 1962. La
liturgie de l’Église, tout comme la Tradition apostolique dans son ensemble,
n’évolue pas sur le mode de la rupture, mais plutôt de la continuité.
Benoît XVI ne remet donc pas en cause le missel actuel. Il désire seulement
élargir et faciliter la célébration selon le missel de Jean XXIII pour les
prêtres et les fidèles qui, librement, le désirent. Il ne s’agit pas
seulement de personnes âgées, légitimement attachées à la messe de leur
enfance ou de leur jeunesse. Il est question aussi de jeunes ayant découvert
récemment les aspects positifs de l’ancien missel, surtout la densité du
silence durant la prière eucharistique, le grand respect à l’égard de l’Eucharistie
à travers les nombreux signes de croix et les génuflexions répétées, et le
fait que, durant le Canon, prêtre et fidèles sont
ensemble tournés vers le Christ crucifié et ressuscité, selon l’antique
tradition de l’Église.
Le pape Benoît XVI souhaite même que ces
deux usages de l’unique rite romain, selon le missel de Jean XXIII ou selon
celui de Paul VI, puissent se stimuler et s’enrichir mutuellement, car
chacun a ses côtés très positifs en même temps que des limites. La solution
n’est évidemment pas de les mélanger artificiellement, mais plutôt de
s’inspirer de l’esprit de l’un et de l’autre. Par exemple, en enrichissant
le missel ancien de certains textes ou lectures du nouveau (fêtes des
saints, préfaces nouvelles pour certaines fêtes et, à terme, un lectionnaire
renouvelé) et en célébrant plus fidèlement le nouveau missel, en en
respectant plus soigneusement les rubriques et en soulignant la dimension
sacrée de la célébration. Que de tensions n’aurait-on d’ailleurs pas évitées
si tous les célébrants avaient mieux respecté l’esprit et la lettre du
missel de Paul VI, sans le mettre à trente-six sauces
personnelles !
Le fait que, jusqu’ici, le « motu proprio » de Benoît XVI ne semble pas
susciter de polémiques en Belgique me paraît être un signe positif de
maturité ecclésiale. Pas de panique à bord ! Le pape n’impose rien à
personne, mais permet simplement aux communautés de prêtres et de fidèles
qui le souhaitent de célébrer le même rite romain selon l’un ou l’autre
usage. En fait, il est à prévoir que les demandes adressées aux curés ou
doyens seront relativement rares. Et si, malgré leur bonne volonté, ils ne
sont pas en mesure d’exaucer les souhaits légitimes des fidèles, ils
s’adresseront à l’évêque afin que celui-ci trouve la solution adéquate.
Si tout cela est vécu dans un esprit fraternel, cela élargira l’authentique
liberté en matière liturgique (je dis « authentique », car il est aussi de «
fausses libertés ») et aidera peut-être à vivre certaines réconciliations.
Rien que du positif donc.
Mgr A.-M. LÉONARD,
Évêque de Namur.
Le
Motu Proprio
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Le texte officiel et tous les commentaires
Sources:
Évêché de Namur Edito-
E.S.M.
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