Motu Proprio de Benoît XVI : Le magistère
vivant de l’Église |
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Le 12 février 2008 - Monseigneur Fernando Arêas Rifan, Évêque et
Administrateur apostolique a publié une Instruction qu'il a adressé à
tous les prêtres de l'Union Sacerdotale Saint Jean Marie Vianney
(diocèse de Campos - Brésil). C'est un document extrêmement documenté
que nous publierons en plusieurs fois. C’est une question doctrinale
très sérieuse, qui concerne les principes dogmatiques de notre foi
catholique.
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Benoît XVI
saluant Mgr Fernando Arêas Rifan
Motu Proprio de Benoît XVI : Le magistère vivant de l’Église
Le magistère vivant de l’Église
Orientation pastorale
Instruction et orientation adressées aux prêtres et aux fidèles de
l’Administration Apostolique personnelle Saint-Jean-Marie-Vianney et aux
autres catholiques liés à la liturgie traditionnelle auxquels cela pourra
être utile
PRÉFACE À L’ÉDITION FRANÇAISE
J’ai écrit cette simple Orientation pastorale sur le Magistère vivant de
l’Église [1] aux prêtres et fidèles de notre Administration apostolique, mais
je crois qu’elle pourra être utile aussi aux autres prêtres et fidèles, à
ceux d’autres pays, surtout de langue française. Ce sont certains de ces
derniers eux-mêmes qui m’en ont demandé une version française, traduction
que mes amis les moines du Barroux m’ont généreusement proposé de faire.
[1] La présente « Orientation pastorale » est une suite et
un complément de mon « Instruction pastorale sur le pape et le Magistère de
l’Église », accompagnée d’un catéchisme sur le même sujet, datée du 24/04/2005, pour
l’inauguration du pontificat du pape Benoît XVI.
Je vous prie de la recevoir et de la lire avec un sincère esprit de fidélité
à la Sainte Église et avec amour pour la vérité
(il est à peine besoin de le
rappeler, car je connais votre esprit catholique). J’ai cherché à me baser
sur le Magistère de l’Église, en le défendant de beaucoup d’idées
étrangères, malheureusement communes aujourd’hui dans nos milieux
catholiques. Lisez-la, s’il vous plaît, avec calme et réflexion, surtout la
première partie, en vous rappelant que les deux autres parties, concernant
les conséquences pratiques et les applications des principes, doivent être
lues à la lumière de la première partie, théorique. C’est une question
doctrinale très sérieuse, qui concerne les principes dogmatiques de notre
foi catholique.
Comme je le dis dans le texte, nous avons pris et prenons pour guides et
pour lumières exclusivement la doctrine de la Sainte Église, transmise par
son Magistère toujours assisté par le divin Esprit Saint, et notre
engagement de conscience envers le bon Dieu, Notre-Seigneur, envers la
Sainte Église et les âmes, sans nous laisser influencer par des
considérations et des jugements humains.
Votre amour pour l’Église et votre désir d’être fidèles à sa doctrine vous
feront bien saisir toutes les explications contenues ici. Nous croyons que
ces éclaircissements, bien qu’incomplets, seront suffisants pour que les
catholiques comprennent bien la question et acceptent l’orientation de
l’Église, quoique nous soyons conscients que pour ceux qui ont bon esprit,
surtout ceux qui ont le bon sens catholique, peu d’explications sont
nécessaires ; mais pour ceux qui ne l’ont pas, hélas !, aucune explication
ne sera suffisante.
Heureusement, après la publication de notre présente Orientation pastorale,
nous avons eu la satisfaction de recevoir avec reconnaissance du Saint-Père,
le Pape Benoît XVI, la lettre apostolique sous forme de Motu Proprio
Summorum Pontificum, dans laquelle, en un geste de bonté et de générosité, «
ouvrant tout grand son cœur », comme il s’exprime lui-même, et cherchant la
« réconciliation interne au sein de l’Église », il vient de libérer pour le
monde entier, comme forme extraordinaire, l’usage de la forme antique de
l’unique rite romain, à côté de sa forme ordinaire, la Messe dans le rite de
Paul VI, en vigueur actuellement dans l’Église.*
* N. d. T. Benoît XVI, Lettre apostolique
Summorum Pontificum en forme de Motu proprio sur l’usage de la Liturgie romaine antérieure à la
réforme de 1970, 7 juillet 2007
Et, pour parler en termes de réconciliation et de convivialité, disons que
la nouvelle forme (ordinaire) de la Messe se présente comme impliquant une
plus grande participation, et la forme ancienne (extraordinaire) exprime
davantage la sacralité et la révérence due au mystère eucharistique. Pour
cette raison, le Pape affirme que « les deux formes d’usage du rite romain
peuvent s’enrichir réciproquement ». Ainsi, de même que le missel ancien
pourra s’enrichir avec les nouveaux saints et de nouvelles préfaces, « dans
la célébration de la Messe selon le Missel de Paul VI, pourra être
manifestée de façon plus forte que cela ne l’a été souvent fait jusqu’à
présent, cette sacralité qui attire de nombreuses personnes vers le rite
ancien ».**
**
N.d.T. Benoît XVI,
Lettre aux évêques accompagnant le Motu
proprio Summorum Pontificum, 7
juillet 2007
Notre Administration apostolique, déjà en possession de ce privilège concédé
par le Saint-Siège, applaudit avec effusion à cette initiative du
Saint-Père, tellement bénéfique pour toute l’Église, et en exprime sa
reconnaissance.
À ce propos, le cardinal Darío Castrillón Hoyos, dans son discours à l’Assemblée
de la 5e Conférence du CELAM, à Aparecida, le 16 mai dernier, se référant à
notre Administration apostolique et à son influence dans cette décision du
Pape, influence due aux bonnes relations établies entre le diocèse de Campos
et nous, rappela les bons fruits que celles-ci ont portés, après notre
reconnaissance canonique. Voici les termes mêmes du cardinal : « … les
fidèles qui se sont inscrits à l’Administration apostolique sont contents de
pouvoir vivre en paix dans leurs communautés paroissiales ; qui plus est, de
fait, certains diocèses brésiliens ont noué des contacts avec l’Administration
apostolique de Campos, laquelle a mis à leur disposition des prêtres pour le
soin pastoral des fidèles traditionalistes de leurs Églises locales. Le
projet du Saint-Père a déjà été partiellement expérimenté à Campos, où la
cohabitation pacifique des deux formes de l’unique rite romain de l’Église
est une belle réalité. Nous espérons qu’un tel modèle produira de bons
fruits aussi dans d’autres lieux de l’Église, où vivent ensemble des fidèles
catholiques de sensibilités liturgiques différentes. Et nous espérons, en
outre, qu’une telle modalité de vie en commun attirera aussi ceux des
traditionalistes qui sont encore éloignés ».
Par ailleurs, nous recevons aussi avec beaucoup de joie le document en forme
didactique du 10 juillet 2007,
Réponses à des questions relatives à certains aspects de la Doctrine sur
l’Église, émanant de la Congrégation pour la
Doctrine de la Foi, ratifié et confirmé par le Saint-Père lui-même, qui en a
ordonné la publication, veillant une fois de plus à donner, contre
l’interprétation moderniste, l’interprétation catholique officielle des
textes du concile Vatican II.
Ces documents viennent corroborer l’enseignement que nous donnons dans notre
présente Orientation pastorale sur le magistère vivant de l’Église, ce qui
nous apporte beaucoup de réconfort, car nous savons ainsi que nous sommes en
parfaite consonance avec les enseignements du Saint-Père et du Magistère de
l’Église dans les circonstances actuelles.
La prière de chaque jour, la dévotion à la Très Sainte Vierge, Mère de
l’Église, la Très Sainte Eucharistie, sacrifice et sacrement, seront
l’assurance de notre fidélité et de notre persévérance.
À tous les lecteurs, avec mes humbles prières, ma cordiale bénédiction
épiscopale.
En Jésus et Marie,
+
Fernando Arêas Rifan
Évêque titulaire de Cedamusa, Administrateur Apostolique.
© Éditions Sainte-Madeleine — 2007
(A suivre)
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Benoît XVI, guide de l’Église universelle, successeur de saint Pierre - 14.02.08
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Le pape Benoît XVI et la réforme de la réforme liturgique - 16.02.08
(3)
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Quand Benoît XVI nous parle de la beauté et de la profondeur du missel de
saint Pie V (4)
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Le Motu Proprio►
Le texte officiel et tous les commentaires
Sources: www.barroux.org
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 12.02.2008 - BENOÎT XVI
- T/M.P. |