Ci-dessus moteur de recherche


ACCUEIL

BENOÎT XVI

CHRIST MISERICORDIEUX

L'EVANGILE DU JOUR

LA FAMILLE

TEXTES DU VATICAN

JEAN PAUL II

FARNESE LOUIS-CHARLES

ACTUALITE DE L'EGLISE

CATECHESES

LITURGIE

LES JEUNES

FIDELES LAICS

JOUR DU SEIGNEUR

SERVANTS DE MESSE

SPIRITUALITE

THEOLOGIE

VOCATIONS

VOYAGE APOSTOLIQUE

GALERIE PHOTOS

TV VATICAN

MEDITATIONS

QUI SOMMES NOUS

NOUS CONTACTER
 
BIBLIOTHEQUE
.
STATISTIQUES
 
Ouverture du site
19 Avril 2005
 

Benoît XVI à la mosquée, l'acte II de Ratisbonne

 

Le 09 mai 2009  - (E.S.M.) - Le prince Ghazi bin Talal a fait un éloge du Pape, auquel beaucoup de chrétiens devraient peut-être réfléchir : il a dit que la force de Benoît XVI est dans sa capacité de parler selon sa conscience, sans se préoccuper de suivre les modes. (Benoit et moi)

Le pape Benoît XVI et le prince Ghazi Bin Talal - Pour agrandir l'image Cliquer

Benoît XVI à la mosquée, l'acte II de Ratisbonne

Une intéressante analyse italienne du discours prononcé par le pape Benoît XVI à la grande mosquée d'Amman

Le 09 mai 2009  - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Le Discours de Ratisbonne était le grand fantôme qui flottait sur la veille de la rencontre de ce matin dans la mosquée de Amman. Et ponctuellement, il s'est matérialisé.
Que ce soit dans les mots du prince Ghazi bin Talal que dans ceux - même sans le nommer - du Discours de Benoît XVI.

Ce fut donc un dialogue extrêmement franc, comme Joseph Ratzinger les aime.

Celui du promoteur de la "lettre des 138" n'a pas été un simple salut, mais un véritable discours.
Et il a été très franc : il a tenu à mettre les points sur les "i" sur plusieurs choses.
Il a dit explicitement que la lecture du prophète Mahomet proposée dans la citation utilisée par Benoît XVI à Ratisbonne était erronée, reconnaissant cependant que le Pape avait montré en plus d'une occasion son respect pour les musulmans. Ensuite - après avoir magnifié le modèle jordanien de cohabitation entre des chrétiens et les musulmans - il n'a pas manqué de faire remarquer qu'il y a quelques endroits où les chrétiens sont en majorité et où il n'en va pas de même.
En particulier, il a cité le cas de Mindanao, aux Philippines.

Ceci dit, cependant, il a aussi ajouté un éloge du Pape, auquel beaucoup de chrétiens devraient peut-être réfléchir : il a dit que la force de Benoît XVI est dans sa capacité de parler selon sa conscience, sans se préoccuper de suivre les modes.

Puis, ce fut le tour du Pape.
Et ici la chose plus intéressante est que dans la dernière partie du discours, Benoît XVI a répété ce qui était le cœur du discours de Ratisbonne.
Autrement dit que « lorsque la raison humaine consent humblement à être purifiée par la foi, elle n'est en rien affaiblie ; au contraire, elle est renforcée, en résistant à sa présomption, pour aller au-delà de ses propres limites ».
Donc, la raison n'est pas ennemie de la foi. Et c'est par la force de la raison que chrétiens et musulmans « sont poussées à chercher tout ce qui est juste et droit ». Comme c'est aussi la raison qui nous permet de démasquer ceux qui manipulent la religion à des fins politiciennes pour en faire « le catalyseur réel des tensions et des divisions, et même assez souvent des violences dans la société ».
Essayez de relire le Discours de Ratisbonne de 2006 : vous vous apercevrez que - au-delà de la citation contestée de Manuel II Paléologue - c'était précisément le centre du message.

Aujourd'hui, donc, Benoît XVI a expliqué le discours de Ratisbonne aux musulmans. Le problème, cependant, c'est qu'en 2006 il n'y a pas eu que le monde islamique à ne pas comprendre.

Nous en avons eu la confirmation ce matin en lisant sur le Corriere della Sera une interviewe de Daniel Pipes (ndt: intellectuel juif américain proche du mouvement néoconservateur), qui se dit déçu par les propos du Pape sur l'islam (en résumé, il dit qu'il est devenu « buonista », voir le sens de ce terme selon Magdi Allam ndt) et souhaite une encyclique de laquelle émerge le vrai Ratzinger (qui est celui qui lui plaît, à lui).
Autant il n'était pas vrai en 2006 que pour le Pape l'islam était une religion irrécupérable, autant aujourd'hui Benoît XVI n'est pas convaincu qu'une poignée de mains suffise à résoudre des incompréhensions vieilles de plusieurs siècles.
Le dialogue vrai a besoin d'une raison ouverte à l'Absolu. Ceci vaut pour les musulmans, mais aussi pour les gourous de la pensée neocon.

Texte intégral du discours du Saint Père Discours de Benoît XVI à la mosquée Al-Hussein Bin-Talal à Amman -

  Regarder la vidéo Visite du musée et de la mosquée Al-Hussein Bin-Talal et rencontre avec le monde musulman, le corps diplomatique et le recteur de l'université jordanienne

Toutes les photos du Voyage
Cliquez

Le Saint-Père en Terre Sainte, Tous les discours et articles en cliquant l'image

Sources : Benoit et moi

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 09.05.09 - T/Terre Sainte

 

 » Sélection des derniers articles  
page précédente haut de page page suivante