Cité du Vatican, le 01 décembre 2007 - (E.S.M.) - Dans la lignée de la première (“Deus Caritas est”, janvier 2006), a déclaré lors de la présentation le cardinal Albert Vanhoye de l'Institut pontifical Biblique, on retrouve dans cette encyclique le Pape Benoît XVI à la fois théologien profond et berger attentif aux nécessités de son troupeau.

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Benoît XVI a signé sa seconde encyclique "Spe Salvi"

Conférence de presse sur "Spe Salvi" : La seconde Encyclique du pape Benoît XVI

La seconde Encyclique du Pape Benoît XVI, signée aujourd'hui dans la bibliothèque du Palais apostolique et présentée au Bureau de presse du Saint-Siège, s'intitule "Spe Salvi" et parle de la valeur de l'espoir.

Dans la lignée de la première (“Deus Caritas est”, janvier 2006), a déclaré lors de la présentation le cardinal Albert Vanhoye de l'Institut pontifical Biblique, on retrouve dans cette encyclique le Pape à la fois théologien profond et berger attentif aux nécessités de son troupeau.

 "Pour pouvoir affronter le présent avec tous ses problèmes et ses difficultés – a ajouté le cardinal en reprenant certains passages du document –, nous avons absolument besoin d'un espoir et d'un espoir valable et ferme". Dans l'Encyclique, de nombreuses pages sont dédiées à de grands témoins de l'espoir : "À commencer par Saint Augustin – a rappelé le cardinal – qui vécut à une époque tragique, jusqu'à des temps plus récents, ceux de Sainte Joséphine Bakhita : une Africaine du XIXème siècle, faite esclave à l'âge de 9 ans, martyrisée par ses cruels maîtres, et finalement affranchie, elle s'ouvre à l'espoir grâce à sa rencontre avec le Dieu des chrétiens".

Espoir signifie, selon l'Encyclique du Saint Père, aller au-delà du progrès et des avantages matériels qu'il procure : "Ce n'est pas la science qui rachète l'homme – a ajouté le cardinal Georges Marie Martin Cottier, théologien émérite de la Maison pontificale, en citant des extraits du document papal –, l'homme est racheté par l'amour. L'expérience d'un grand amour nous permet de l'entrevoir. En fait, l'être humain a besoin de l'amour inconditionnel qui dépasse la fragilité et que la mort ne peut détruire".

La liberté, a ajouté le cardinal, requiert la conviction, qu'il faut incessamment reconquérir. Les meilleures structures ne marchent que si des convictions sont vivantes au sein d'une communauté : "Puisque l'homme – lit-on dans l'Encyclique – demeure toujours libre et que sa liberté est également toujours fragile, le règne du bien définitivement consolidé n'existera jamais en ce monde. (…) La liberté doit toujours de nouveau être conquise pour le bien".

Citant le philosophe et sociologue allemand Theodor W. Adorno qui avait affirmé que, vu de près, le progrès correspondait à l'évolution de la fronde jusqu'à la bombe nucléaire, le cardinal Cottier a invité à ne pas dissimuler cet aspect du 'progrès' : "Le progrès – a-t-il conclu en se référant une nouvelle fois à l'Encyclique – est ambigu, il offre des possibilités au bien, mais donne aussi au mal des possibilités abyssales, qui n'existaient pas auparavant". (GB/CN)

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Sources:  Agence Misna - E.S.M.

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 01.12.2007 - BENOÎT XVI - T. Sp.S.