Dimanche des Rameaux, le pape Léon XIV a présidé la messe de la Passion du Seigneur

Le 29 mars 2026 - E.S.M. - Ce dimanche des Rameaux, le pape Léon XIV a présidé la messe de la Passion du Seigneur sur la place Saint-Pierre, axant son homélie sur la figure du Christ en tant que Roi de la Paix, en contraste avec la violence qui l'entourait dans les instants précédant sa mort.

Au cours de la célébration, le Souverain Pontife a rappelé qu’en parcourant le Chemin de Croix, les fidèles accompagnent le Christ en contemplant une passion assumée comme un don d’amour pour l’humanité. Il a souligné que Jésus reste ferme dans la douceur alors que d’autres recourent à la violence, et qu’il s’offre lui-même pour embrasser l’homme même lorsque des épées et des bâtons s’élèvent autour de lui.

Le Pape a insisté sur le fait que le Christ est venu apporter la vie et la lumière au monde, précisément au moment où les ténèbres et la mort semblaient s’imposer. Sa mission, a-t-il expliqué, était de conduire l’humanité vers le Père et d’abattre toute barrière qui sépare les hommes de Dieu et les uns des autres.

Tout au long de son homélie, il a répété l’expression « Roi de la Paix » pour décrire Jésus, en mettant en avant des gestes concrets de la Passion. Il a rappelé, par exemple, comment le Seigneur ordonne à l’un de ses disciples de ranger son épée après avoir blessé le serviteur du grand prêtre, en avertissant que « celui qui vit par l’épée périra par l’épée ». De même, il a souligné qu’au moment de la crucifixion, le Christ ne s’est pas défendu, mais s’est laissé conduire comme un agneau à l’abattoir.

Dans cette attitude, a-t-il affirmé, se révèle le visage doux de Dieu, qui rejette toujours la violence. Le Christ ne se sauve pas lui-même, mais accepte la croix, embrassant en elle toute la souffrance humaine de tous les temps.

Le Souverain Pontife a également évoqué les paroles du prophète Isaïe — « même si vous multipliez les prières, je n’écouterai pas : vos mains sont pleines de sang » — pour avertir que le Christ, Roi de la Paix, ne peut être instrumentalisé pour justifier la guerre. Dans cette optique, il a clairement affirmé qu’il n’écoute pas les prières de ceux qui font la guerre, mais qu’il les rejette.

Le Pape a déploré les blessures qui traversent aujourd’hui l’humanité, marquée par les conflits et la violence, et a souligné que beaucoup élèvent leur cri vers Dieu depuis la souffrance de l’oppression et de la guerre. Face à cela, il a affirmé que le Christ continue de crier depuis la croix : « Dieu est amour. Ayez pitié. Déposez les armes. Souvenez-vous que vous êtes frères ».

DIMANCHE DES RAMEAUX : PASSION DU SEIGNEUR –
COMMÉMORATION DE L'ENTRÉE DU SEIGNEUR À JÉRUSALEM ET MESSE

CHAPELLE PAPALE

HOMÉLIE DU PAPE LÉON XIV

Place Saint-Pierre
Dimanche 29 mars 2026

Chers frères et sœurs,

alors que Jésus parcourt le chemin de la croix, nous nous mettons à sa suite, nous suivons ses pas. Et en marchant avec Lui, nous contemplons sa passion pour l’humanité, son cœur qui se brise, sa vie qui se fait un don d’amour.

Nous regardons Jésus, qui se présente comme le Roi de la paix, alors qu’autour de Lui la guerre se prépare. Lui reste ferme dans la douceur, tandis que les autres s’agitent dans la violence. Il s’offre comme une caresse pour l’humanité, tandis que d’autres brandissent épées et bâtons. Il est la lumière du monde, alors que les ténèbres s’apprêtent à recouvrir la terre. Il est venu apporter la vie, alors que le plan visant à le condamner à mort s’accomplit.

En tant que Roi de la paix, Jésus veut réconcilier le monde dans l’étreinte du Père et abattre les murs qui nous séparent de Dieu et de notre prochain, car « C’est lui qui est notre paix » (Ep 2,14).

En tant que Roi de la paix, Il entre à Jérusalem à dos d’âne, et non à cheval, accomplissant ainsi l’ancienne prophétie qui appelait à se réjouir de l’arrivée du Messie : « Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse. Ce roi fera disparaître d’Éphraïm les chars de guerre, et de Jérusalem les chevaux de combat ; il brisera l’arc de guerre, et il proclamera la paix aux nations » (Zc 9, 9-10).

En tant que Roi de la paix, lorsqu’un de ses disciples tire l’épée pour le défendre et frappe le serviteur du grand prêtre, Il l’arrête aussitôt en disant : « « Rentre ton épée, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée » (Mt 26, 52).

En tant que Roi de la paix, alors qu’Il était chargé de nos souffrances et transpercé pour nos fautes, Il « n’ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit à l’abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n’ouvre pas la bouche » (Is 53, 7). Il n’a pas pris les armes, Il ne s’est pas défendu, Il n’a mené aucune guerre. Il a manifesté le doux visage de Dieu, qui refuse toujours la violence, et au lieu de se sauver lui-même, Il s’est laissé clouer à la croix, pour embrasser toutes les croix plantées à toutes les époques et en tous lieux dans l’histoire de l’humanité.

Frères et sœurs, voici notre Dieu : Jésus, Roi de la paix. Un Dieu qui refuse la guerre, que personne ne peut invoquer pour justifier la guerre, qui n’écoute pas la prière de ceux qui font la guerre et rejette celle-ci en disant : « Vous avez beau multiplier les prières, je n’écoute pas : vos mains sont pleines de sang » (Is 1, 15).

En le regardant, Lui qui a été crucifié pour nous, nous voyons les crucifiés de l’humanité. Dans ses plaies, nous voyons les blessures de tant de femmes et d’hommes d’aujourd’hui. Dans son dernier cri adressé au Père, nous entendons les pleurs de ceux qui sont abattus, de ceux qui sont sans espoir, de ceux qui sont malades, de ceux qui sont seuls. Et surtout, nous entendons le gémissement de douleur de tous ceux qui sont opprimés par la violence et de toutes les victimes de la guerre.

Le Christ, Roi de la paix, s’écrie encore depuis sa croix : Dieu est amour ! Ayez pitié ! Déposez les armes, souvenez-vous que vous êtes frères !

En reprenant les paroles du Serviteur de Dieu, Mgr Tonino Bello, je voudrais confier ce cri à Marie Très Sainte, qui se tient au pied de la croix de son Fils et qui pleure également aux pieds des crucifiés d’aujourd’hui :

« Sainte Marie, femme du troisième jour, donne-nous la certitude que, malgré tout, la mort n’aura plus d’emprise sur nous. Que les injustices commises par les peuples ont leurs jours comptés. Que les lueurs de la guerre soit un crépuscule. Que les souffrances des pauvres en sont à leurs derniers soubresauts. […] Et que, enfin, les larmes de toutes les victimes de la violence et de la douleur seront bientôt séchées, comme le givre sous le soleil du printemps » (Marie, femme de notre temps).

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